मंगलवार, 21 दिसंबर 2010
शान्त मस्तिष्क
सफलता की धुरी
निराश ब्रूस एक दिन एक खंडहर में बैठा था। एक मकड़ी हवा में उड़कर एक दूसरे पेड़ की टहनी से जोड़कर जाला बनाने का प्रयास कर रही थी। मकड़ी खंडहर में थी, पेड़ बाहर था। जाला हर बार टूट जाता। बीस बार प्रयास किया, हर बार टूट गया। 21 वी बार में वह सफल हो गई। ब्रूस उछलकर खड़ा हो गया। बोला-‘‘ अभी तो सात अवसर मेरे लिए भी बाकी हैं। हिम्मत क्यों हारू ? पूरी शक्ति लगाकर व्यवस्थित सेना के साथ उसने फिर हमला किया और न केवल राज्य वापस लिया, वरन सभी दुश्मनों को उसने परास्त कर डाला एवं सारे देश का सम्राट बन गया।
एकाग्रता-मनोयोग-शक्तिसंचय ही सफलता की धुरी हैं।
स्वरयोग
स्वरयोग एवं भोजन ग्रहण करने का परस्पर बड़ा महत्वपूर्ण संबंध हैं। कहा गया हैं-
दाहिने स्वर भोजन करे बाएं पीवे नीर।
ऐसा संयम जब करे सुखी रहे शरीर।।
बाएं स्वर भोजन करे दाहिने पीवे नीर।
दस दिना भूला यों करै पावे रोग शरीर।
भोजन या दूध दही तब ही सेवन करे, जब दायां स्वर चल रहा हो। जल ग्रहण करने के समय बायां स्वर चलना चाहिए। इसके विपरीत आचरण से काया रोगी होती है।
संतोष धन
एक दिन एक महात्मा जी उधर आए। उसने उनसे सुख और खुशी का मार्ग पूछा। महात्मा जी ने एक शब्द कहा-‘‘संतोष’’ और आगे बढ़ गए। युवक समझ गया। सारी मुफ्त की सम्पत्ति उसने एक अनाथालय और विद्यालय को दान कर दी । स्वयं एक लोकसेवी का, परिश्रम से युक्त जीवन जीने लगा।
सबसे बड़ा धन संतोष धन हैं।
संतुलन का राज
यह है एक विवेकपूर्ण चिंतन का स्वरूप । हर लोकसेवी को इसी मनःस्थिति में रहकर एक ट्रस्टी भाव से काम करना चाहिए।
प्रायश्चित स्वरूप
गांधी जी दिन भर कठोर परिश्रम के कारण बिस्तर पर आकर बैठ गये। उद्देश्य मात्र सुस्ती भगाने का था, नींद लग गई। ऐसी गहरी नींद आई कि सवेरे तड़के ही खुली। उस दिन उठने के बाद वे ग्लानि से भर गए। सुबह की उपासना तो कर ली, पर शाम की प्रार्थना उनसे जीवन में कभी छूटी नहीं थी। प्रार्थना किए बिना वे कभी सोते नहीं थे। उस दिन प्रायश्चित स्वरूप उन्होंने उपवास रखा। लोगों ने आग्रह किया-‘‘बापू ! अब तो कुछ खा लीजिये।’’ वे नहीं माने। उन्होंने कहा-‘‘ जिस प्रभु के कारण एक एक क्षण मैं जी रहा हूं, उसी परमात्मा को भुला बैठा, तो उससे बड़ा पाप और क्या हो सकता हैं ? बिना प्रायश्चित के कोई खाना खा कैसे सकता हैं ! उस दिन उपवास कर शाम की प्रार्थना की तब वे सोए। आहार अगले दिन ही लिया। ऐसा भाव हो, तो सिद्धिया सहज ही बरसती है।
प्रवाह
लौटते समय उन्होंने नदी तट पर छोटे से झरने का मिलना देखा। राह के सूखे पत्तों को हटाकर वह छोटा सा झरना भागकर नदी से मिल रहा था-उसकी दौड़, फिर नदी में उसका आनंदपूर्ण मिलन। फिर उन्होने देखा-अरे! यह नदी भी तो भाग रही हैं। सागर से मिलने के लिए, असीम में खोने के लिए। पूर्ण को पाने के लिए यह समस्त जीवन और जगत राह के सूखे और मृत पत्तों को हटाता हुआ भागा जा रहा हैं।
क्योंकि सीमा में संताप हैं, अपूर्णता में अतृप्ति है, बूंद में दुःख है। सुख तो सागर की सम्पूर्णता में हैं। मनुष्य के सभी दुःखों का कारण उसका अहं की बूंद पर अटक जाना हैं। इस अटकन के कारण ही वह जीवन के अनंत प्रवाह से खंडित हो गया हैं। इस भांति वह अपने ही हाथों सूरज को खोकर दीये की धुंधली लौ में तृप्ति खोजने के चक्कर में परेशान हैं। यहा न तो उसे तृप्ति मिल सकती हैं और न ही परेशानी मिट सकती हैं क्योंकि बूंद, बूंद बनी रहकर कैसे तृप्त हो सकती हैं ! तृप्ति के लिए तो उसे सागर की संपूर्णता की ओर बहना होगा।
प्रवाहित हुए बिना न तो प्रसन्न्ता हैं और न पूर्णता। प्रसन्नता और पूर्णता की अनुभूति पाने के लिए बूंद को मिटना होगा - बहना होगा। उसे सागर की ओर प्रवाहित होकर सागर में मिलना होगा। अहं में अटके-भटके मनुष्य को भी जीवन की धारा में प्रवाहित होकर अनंत ब्रह्म बनना होगा। ‘अहं’ प्रवाह में विलीन हो ब्रह्म बने, तभी संतृप्ति व संपूर्णता संभव हैं।
अखण्ड ज्योति मई 2010
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